رؤيا الموت في المنام: دلالاتها بين الفساد والصلاح والرفعة
رؤيا الموت في المنام من أكثر الرؤى التي تثير الخوف والقلق،
لكن التفسير لا يُؤخذ من الشعور،
بل من التفاصيل.
🔹 أولًا: الموت الكامل وهيئة الجنازة
من رأى أنه قد مات،
والناس يبكون عليه،
ويندبونه،
ويغسلونه،
ويكفنونه،
ويحملونه على النعش،
ويدفنونه في القبر؛
فإن جملة ذلك تدل على فساد دينه.
أما إن رأى جميع ذلك
ولم يُدفن،
فإنه يدل على صلاح أموره.
🔹 ثانيًا: الموت مع الجنازة دون الدفن
من رأى أنه مات،
ووُضع على النعش،
وحُملت جنازته،
والناس يسعون خلفها؛
فإن ذلك يدل على شرفه وعلو شأنه في الدنيا،
لكن يكون في دينه خلل وفساد.
ويرجى له الصلاح
خاصة إذا علم أنه لم يُدفن.
🔹 ثالثًا: الموت ثم الحياة
من رأى أنه مات ثم عاش بعد موته:
فإنه يذنب ثم يتوب
وقيل: يطول عمره
ومن قيل له في المنام:
«إنك لم تمت أبدًا»
فإنه يموت شهيدًا.
🔹 رابعًا: الموت بلا بكاء ولا صلاة
من رأى أنه مات
وعليه هيئة الأموات
لكن لم يُبك عليه،
ولم يُصلَّ عليه،
ولم يُكفَّن؛
فإن ذلك يدل على خراب بعض بيته.
ومن رأى أنه مات
ودُفن
ولم يبكِ عليه أحد
ولم تُتبع جنازته
فإنه لا يعمّر ما خرب من بيته
إلا أن يعمّره غيره.
🔹 خامسًا: المقابر والسفر
من رأى أنه بات في المقابر
وظن أنه ميت منذ زمن طويل؛
فإنه يسافر سفرًا بعيدًا
ويصاحب الجهال وأهل الفسق والفساد.
🔹 سادسًا: الموت والذنوب
من رأى أنه مات
وأقبل من يعزّيه
فإنه يتوب من الذنوب.
🔹 سابعًا: موت الأحياء والسلطان
من رأى أن حيًا قد مات
وهو على سرير أو نعش؛
فإنه يتصل بخدمة السلطان
أو من يقوم مقامه،
ويرى منه خيرًا وسطوة.
ومن رأى أن ملك بلده قد مات
فإنه يدل على خراب ذلك البلد.
🔹 ثامنًا: سكرات الموت
من رأى نفسه في غمرات الموت ونزعاته
فإنه ظالم لنفسه.
وقيل:
إن كان عليه دين: قُضي عنه
وإن همّ بسفر: سافر
وقيل: يذهب ماله أو تهدم داره أو يتغير مسكنه
🔹 تاسعًا: الموت مع أو دون هيئة الأموات
من رأى الموت عيانًا
وعليه هيئة الأموات؛
فهو فساد في دينه
ويرجى له الصلاح ما لم يُدفن.
فإن دُفن
ومات على غير توبة،
إلا أن يرى أنه عاش وخرج من قبره
فيتوب ويحسن حاله.
ومن رأى أنه مات
ولم ير نفسه كهيئة الأموات
فإن داره تهدم ويخرج منها.
🔹 عاشرًا: الحمل على الأعناق
من رأى أنه مات
وحُمل على أعناق الرجال؛
فإنه يصيب سلطانًا
وينفذ أمره،
ويكون نفوذه بقدر من تبع جنازته،
لكن يفسد دينه
ويرجى له الصلاح ما لم يُدفن.
🔹 حادي عشر: دلالات أخرى
من رأى أنه مات بلا قبر ولا كفن ولا جنازة: راحة من هم
من رأى نفسه ملفوفًا كالميت: موته
من رأى حيًا مات ثم عاش: ردة (نعوذ بالله)
موت الإمام: فساد في الدين
موت أحد الأبوين: فساد حال الدنيا
موت الأخ: مال، أو عين، أو يد
موت الزوجة: كساد المعاش
الموت بلا مرض: طول العمر
🔹 ثاني عشر: دلالات عامة عن الأشخاص والأحوال
موت الابن: نجاة من عدو
موت البنت: يأس من فرح
موت الحامل: تلد ذكرًا
الموت المفاجئ: خير يأتي من حيث لا يُرجى
الموت عريانًا: فقر شديد
الموت في مكان مرتفع: رفعة وراحة
موت العالم: ذهاب العلم
موت صاحب صنعة: كساد صنعته
رؤيا الموت
ليست نهاية دائمًا،
وليست شرًّا مطلقًا.
هي رسالة،
تختلف دلالتها
بحسب الهيئة،
والتفاصيل،
وحال الرائي.
فمن رأى الموت
فلينظر في دينه ودنياه،
فإن الرؤيا
إما تحذير…
أو توبة…
أو رفعة بعد انقطاع.
التفسير الكامل للموت :
موت هو في المنام نقص في الدين وفساد فيه وعلو شرف في الدنيا إذا كان معه بكاء وصراخ وحمل على أعناق الرجال على سرير أو نعش ما لم يدفن في التراب، فإذا دفن لم يرج منه صلاح بل تستحوذ عليه دنياه
ويكون أتباعه في سلطانه بقدر ما تبعه في جنازته، وعلى كل حال يقهر الرجال ويركب أعناقهم، ومن رأى أنه مات ولم يكن هناك هيئة الأموات من بكاء وصراخ أو غسل وكفن أو حمل سرير أو نعش دل ذلك على هدم بيت من داره أو حائط أو كسر خشية فيها، وقيل: بل ذلك رقة في دينه وعمى في بصيرته ويطول مع ذلك عمره، وإن رأى شيئاً من هيئة الأموات كالغسل والكفن فذلك زيادة في نقص دينه. ومهما كان من بكاء أو نوح فذلك رفعة لشأنه في الدنيا، وقيل: الموت سفر ونقلة، وقيل: الموت فقر ومن مات ودفن فإنه يموت بلا توبة، وإن خرج من قبره فإنه يتوب، وقيل: الموت على الإطلاق زواج لأن الميت يحتاج إلى الطيب والغسل كالمتزوج، ومن رأى أنه مات وحمل على أعناق الرجال ولم يدفن فإنه يقهر أعداءه، وإن كان أهلاً للولاية نالها، ومن رأى أنه عاش بعد موته فإنه يستغني بعد فقره أو يتوب من ذنيه، وإن كان الرائي مسافراً رجع سالماً إلى وطنه.
وموت المرأة المجهولة يدل على إمساك القطر عن الأرض، فإن عاشت أحيا الله الأرض بالغيث، وإذا وقع
الموت في النساء فهو في الصبيان وبالعكس لأنهم مثلهن في نقص الدين وقلة العقل، ومن أخبره ميت أنه لم يمت فإنه في مقام الشهداء منعم في الآخرة، ومن رأى أنه حمل ميتاً فإنه يحمل مؤونة رجل لا دين له، ومن حمل ميتاً على غير صفة الحمل للأموات فإنه ينال مالاً حراماً، ومن حمل مينا على صفة الأموات فإنه يخدم السلطان، ومن رأى الميت مريضاً فإنه مسؤول عن أمر دينه فيما بينه وبين الله، وإذا خرج أهل القبور من قبورهم وأكلوا طعام الناس، ولم يتركوا لهم شيئاً فإن سعر الطعام يغلو، وإن شربوا المياه العذبة من الآبار حصل بعد ذلك وباء عظيم.
ومن رأى ميتاً معروفاً أنه قد مات وعليه بكاء وصراخ فإن شخصاً من عقبه أو من أهله يموت، وإن لم يكن عليه بكاء وصراخ ونواح فإن أحداً من أهله يتزوج، ويكون له فرح وسرور وعرس، وما أخبر الميت عن نفسه أو غيره في المنام فهو حق وصدق لأنه صار في دار الحق وخرج من دار الباطل فلا يقول إلا حقا لشغله عن الباطل، وإن أخبره الميت بشيء لم يكن فذلك أضغاث أحلام، ومن رأى ميتاً في هيئة
الموت في النساء فهو في الصبيان وبالعكس لأنهم مثلهن في نقص الدين وقلة العقل، ومن أخبره ميت أنه لم يمت فإنه في مقام الشهداء منعم في الآخرة، ومن رأى أنه حمل ميتاً فإنه يحمل مؤونة رجل لا دين له، ومن حمل ميتاً على غير صفة الحمل للأموات فإنه ينال مالاً حراماً، ومن حمل مينا على صفة الأموات فإنه يخدم السلطان، ومن رأى الميت مريضاً فإنه مسؤول عن أمر دينه فيما بينه وبين الله، وإذا خرج أهل القبور من قبورهم وأكلوا طعام الناس، ولم يتركوا لهم شيئاً فإن سعر الطعام يغلو، وإن شربوا المياه العذبة من الآبار حصل بعد ذلك وباء عظيم.
ومن رأى ميتاً معروفاً أنه قد مات وعليه بكاء وصراخ فإن شخصاً من عقبه أو من أهله يموت، وإن لم يكن عليه بكاء وصراخ ونواح فإن أحداً من أهله يتزوج، ويكون له فرح وسرور وعرس، وما أخبر الميت عن نفسه أو غيره في المنام فهو حق وصدق لأنه صار في دار الحق وخرج من دار الباطل فلا يقول إلا حقا لشغله عن الباطل، وإن أخبره الميت بشيء لم يكن فذلك أضغاث أحلام، ومن رأى ميتاً في هيئة
وغربته، وإن كان مسافراً رجع إلى أهله، والموت دليل خير لمن كان خائفاً من شيء أو كان حزيناً .
والمريض إذا رأى أنه مات دل على برئه من مرضه، وموت الإخوة يدل على موت الأعداء وعلى خلاص من خسران يتوقعه، ومن رأى أنه بين قوم أموات فإنه بين قوم منافقين، ومن رأى أنه يصاحب ميتاً فإنه يسافر سفراً بعيداً ويصيب في سفره خيراً وبرا، وإن أكل الميت طال عمره، ومن عاين نفسه ميناً سر أو اغتبط وأكل الميت شيئاً يدل على غلاء ذلك الشيء. ومن رأى أنه على المغتسل يرتفع أمره وينجو من قلوب وهموم وديون، وإن رأى ميتاً يطالب إنساناً بغسل ثيابه فإن ذلك فقره إلى دعاء من رأه أو صديقه أو قضاء دين أو رضاء أو نفاذ وصية أو استحلال من مظلمة أو شيء مما هو مسؤول عنه، فإن غسله إنسان فإن افتكاكه يجري على يديه، ومن رأى أنه ينقل الأموات إلى المقابر فإنه أمر حق، ومن نقلهم إلى الأسواق أدرك حاجته ونفقت تجارته، ومن رأى ميناً أنه حي فإنه يحيا له أمر ميت، وإن كان في عسر فإنه يأتيه اليسر من حيث لا يشعر.
وإن رأى أمواتاً معروفين قاموا في موضع من أرض أو بلدة أو محلة فإنه يحيا له أو لعقب هؤلاء الأموات أمر وإن كانوا مكتسين أثواباً جديدة أو كانوا فرحين فإنه يحيا لهم ولعقبهم أمور فيها سرور ويتجدد إقبالهم ويحسن حالهم، وإن كان الأموات محزونين أو كانت ثيابهم وسخة فإن أحوالهم تتحول إلى الفقر والهم وكسب الذنوب، وإن رأى الميت مشغولاً أو متعباً أو سيء الحال في هيئته وسيمته وكسوته فإن ذلك شغله بما هو فيه، وإن كان مريضاً فإنه مسؤول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى خاصة دون الناس، وكذلك إن كانت عليه ثياب وسخة، وإن رأى أن وجهه سود متغير فإنه مات على الكفر، وإن رأى الميت يمازح فليس ذلك برؤيا لأن الميت مشغول بنفسه عن المزاح، ومن رأى أن أباه وأمه قد حيا وكان خائفاً أمن واتفرج وزال همه خصوصاً أمه، ومن رأى أنه أحيا ميناً، فإنه يسلم على يده يهودي أو نصراني أو صاحب بدعة.
وإن رأى أنه يحيي الموتى فإنه يهدي قوماً ضالين أو مبتدعين، أو يتوب على يديه من هو مصر على
الذنوب، ومن رأى الموتى كأنهم يموتون مرة ثانية فإنه يدل على موت إنسان مسمى باسم ذلك الميت، ومن رأی مینا اشتكي من رأسه فإنه مسؤول عن تقصيره في أمر دينه بسبب والد أو والدة، وإن اشتكى عينه كان مسؤولاً عن صداق امرأته أو وصيته أو عن أمانة ضيعها، وإن اشتكى يده اليسرى كان مسؤولاً عن حق أخيه أو أخته أو ولده أو شريكه أو عن يمين حلف بها كاذباً، وإن اشتكي جنبه فهو مسؤول عن قطع رحمه وعشيرته وعن أهل بيته، وإن اشتكى ساقيه فإنه مسؤول عن ذهاب عيشه وعمره في الباطل، وإن رأى أنه اشتكى رجليه فإنه مسؤول عن مال أفناه في الباطل وفي غير ما أمره الله به وكذلك حال المرأة مثل حال الرجل في كل ذلك، وكل ذلك يجري مجرى تأويل جوارح الحي وأعضائه .
ومن رأى حيا أعطى الميت شيئاً مما يؤكل أو يشرب فهو ضرر يصيبه في ماله، وإن أعطاء كسوة فهو شدة نصيبه في حال، أو مرض في نفسه ويسلم. وإن أعطى الميت كسوته التي كان لابسها فإنه يموت ويلحق به، وإن أعطى الميت ذلك عارية ليحفظها له أو يغسله أو يفعل بها شيئاً من غير أن
تخرج عن ملك الحي، فإنه لا يضره شيء من ذلك في نفسه وماله، ومن رأى ميناً أعطاء ثوباً أو قميصاً أو طيلساناً فإنه ينال ما كان فيه الميت أيام حياته، والقميص معيشة مثل معيشته والطيلسان جاه وقدر مثل جامه وقدره، وإن رأى الميت أعطاه طعاماً فإنه يصيب رزقاً شريفاً من موضع لم يكن يرجوه، وإن أعطاه عسلاً نال غنيمة لم يكن يرجوها، وكل ما يعطيه الميت من محبوب فهو خير من حيث لا يرجوه، ومن رأى الميت أخذ بيده فإنه يقع بيده مال من جهة مأيوس منها، والكلام مع الأموات طول عمر، والأخذ من الميت رزق، ومن رأى أنه يكلم ميتاً فإنه يكون بينه وبين الناس جحود ويعود إلى الصلح، ومن رأى أنه يقبل مينا معروفاً، فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال .
وإن رأى أنه يقبل ميتاً مجهولاً أصاب مالاً من حيث لا يرجوه، وإن قبله ميت فإنه ينال من الميت أو من عقبه خيراً، وإن قبله ميت مجهول فهو قبوله الخير من سبب لا يرجوه، وقيل: من رأى أنه يقبل ميتاً وكان صاحب الرؤيا مريضاً فإنه يدل على موته، وإن كان صحيح البدن دل على أن كلامه
باطل، وإن رأى أنه ينكح ميتاً في قبره فإنه يزني، وإن نكحه فأمنى فإنه يخالط رجلاً شريراً منافقاً ويغرم عليه مالاً من حيث لا يشعر، وإن نكح مينا معروفاً رجلاً كان أو امرأة فإنه يظفر بحاجة كانت له ميئة لم يكن يرجوها، أو يحيا له أمر ميت من عقبها، ومن رأى أنه ينكح ذا رحم محرم من الموتى فإن الناكح يصل المنكوح بخير من صدقة عنه أو نسك أو دعاء أو يصل إلى عقبه من خير أو يقدم على حرام .
ومن رأى امرأة ميتة أنها حية وقد وطئها وتلطخ من مائها ومديها فإنه نادم في عمل فيه خسران وهم، وإن تزوج امرأة ميتة ورأى أنها حية ودخل بها ولم يسها، ورأى أنه تحول إلى دارها واستوطنها فإن الحي يموت، وكذلك إن رأت المرأة أنها تزوجت رجلاً ميتاً ودخل بها وتحولت إلى داره فإنها تموت، ومن رأى رجلاً ميتاً تزوج بامرأة حية بمهر جديد وحولها إلى داره فهو موتها، والحي إذا رأى أنه تبع الميت ودخل داراً مجهولة ثم لم يخرج منها تدل على موته، وإن تبع ميتاً ولم يدخل معه الدار والصرف عنه فإنه يشرف على الموت ثم ينجو، وإن رأى أن الميت أعطاء قميصه الخلق أو
الوسخ فإنه يفتقر، ويصير الخلق فقره والوسخ ذنوبه، وإن رأى أن الميت يضرب حياً أو يعرض عنه كالمغضب فإنه الحي قد أحدث في دينه فساداً، فإن الميت لا يرضى إلا بما يرضي الله تعالى به لأنه في دار الحق.
فمن رأى أن حيا يضرب ميتاً والميت خاضع له راض بما يصيبه فإن ذلك قوة الحي في دينه وإيصاله بصدقة أو دعاء أو نسك أو وصية احتملها فأنفذها، ومن رأى ميتاً نائماً يضربه فإنه ينال خيراً من سفره ويعود إليه شيء قد خرج منه وضربه إياه اقتضاء دين، وإن رأی مینا نائماً فإن نومه راحته في الآخرة وحسن حاله فيها، وكذلك لو رأه عرياناً ليس عليه ثوب، ومن رأى حياً مع ميت في فراش فإنه يطول عمره، ومن رأى أن الميت اشترى طعاماً أو متاعاً فإنه يغلو وينفق الطعام، وإن رأى الأموات يبيعون طعاماً أو متاعاً فإنه يكسد ذلك الطعام أو المناع، وإن وجد في الطعام ميتاً، أو فأرة ميتة فإنه يفسد ذلك الطعام والمتاع ويذهب أصله، وإذا رأى مينا يعمل شيئاً محموداً فإنه يأمر بفعل ذلك الشيء وإن كان مكروها فإنه يأمر بتركه، ومن رأى حيا بين الموتى فإنه يسافر سفراً بعيداً ويفسد دينه .
وإن رأى أنه مع الموتى وهو حي فإنه يخالط قوماً في دينهم فساد، ومن رأى حياً يتبع الميت ويقفو أثره في دخوله وخروجه فإن الحي يقتدي بالميت فيما كان عليه الميت في دينه ودنياه من طريقته، ومن رأى ميتاً مات مشركاً فإنه يضرب أمثال الحكمة ويتكلم بكلام بر وصدق مجهولاً كان أو معروفاً، وليس ذلك برؤيا، ولعل الشيطان قد تمثل له به وتكلم على لسانه بالشرك، وإن رأيت الميت من الكفار وعليه ثياب خلقة قهر سوء حاله في الآخرة، وإن رأى يهودي أو نصراني أو مجوسي أن ميناً من أمواتهم على سرير وعليه ثياب خضر وعلى رأسه تاج ونحو ذلك فإنه يدل على ارتفاع وعز لقبه ونيلهم في دنياهم خيراً وسروراً وعزاً، ومن رأى مينا فأخبر بأنه لا يموت أبداً فإنه في مقام الشهداء ومنعم في الآخرة، وإذا أخبر ميت حياً أنه لاحق به إلى وقت معلوم فقد يكون اليوم شهراً والشهر عاماً والعام عشرة أعوام، ومن رأى أن أمه تموت فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله، وإن كان من طلاب الآخرة تعطل عن عمله والنهي عن فرضه، ومن رأى أن أخاه قد مات وكان مريضاً فهو موته وإلا فأحد ممن
يؤاخيه أو يستعين به، وإن لم يكن له اخ و رأی موت أخ أو شقيق فإنه يموت أو يذهب ماله، وإن كان فقيراً أصيب بإحدى عينيه أو بإحدى يديه .
ومن رأى أن زوجته تموت فإنه تكسد صناعته التي فيها معيشته، ومن رأى ميناً كان والياً على بلدة أو حي أو هو والي ذلك الموضع كما كان فإن سيرة ذلك الميت تحيا فيهم وتجري الرعية على مثل سيرة ذلك الوالي، أو يتولى تلك البلدة غيره من عقبه أو عشيرته أو قومه أو مثله من الناس أو نظيره أو من اسمه كاسمه، ومن رأى أن عالماً من الأموات أو صالحاً أو فقيها صار في موضع فإن أهله إن كانوا في حرب أو قحط أو خوف فرج عنهم ويصلح حال رئيسهم وتحسن سيرته فيهم، ومن رأى أن بعض الفراعنة صار في بلده أو هو وليها فإنه يظهر الجور في تلك البلدة وسوء العشرة فيهم.
ومن رأى أنه حمل ميتاً على هيئة الجنائز فإنه يتبع سلطاناً أو ذا سلطان. وكذلك إن حمله على ظهره أو في ثوب أو وعاء، ومن رأى أنه يصلي على ميت فإنه يشفع لرجل فاسد الدين، ومن رأى أن ميتاً ناداه من حيث لا يراء فأجابه فإنه يموت ويلحق بالميت، ومن رأى أن
ميناً يغرق في بحر فإنه غرق في الخطايا، ومن رأى أن الموتى وثبوا من قبورهم ورؤحوا إلى دورهم فإنه يطلق من في السجن أو يحيي الله النبات بعد موته.
والموت قد يدل على الكرامة للمؤمن وربما دل الموت على الانقطاع عن الخلق بالرأي والزهد، وربما دل الموت فجأة على شرعة الغني للفقير أو الفقر، وموت الأنبياء عليهم السلام في المنام ضعف في الدين وحياتهم عكس ذلك، وموت الملك دليل على ضعف جنده، وموت العالم إبطال حجة الرائي، وربما دل موت العالم على ظهور بدعة في الدين وموت العابد قلب الرائي عن العبادات، وموت الصانع كاد صنعته، وموت الوالدين ضيق المعيشة، وموت الزوجة دنيا ذاهبة، وموت الولد انقطاع ذكره، وموت ما يستعين به على مصالحة كمثل مملوكة أو داشته دليل على إيطال سفره أو محرم على قدر قيمة الميت، وصلاة الميت على الميت أعمال باطلة لأن الميتين قد يطل عملهم، أو يشعر أن عليه دينا أو يستشفع ممن لا يشفع، وأخذ الميت عدم لما أخذه من ملبوس أو مطعوم أو إدام أو حيوان، والأخذ
منه زيادة ورزق إذا دل على الخير، وإن كان مع الميت يهودي أو نصراني فريما دل ذلك على عمل الميت ينجيه الله منه من النار ويفكه عنها، لما ورد أن الله يعطي لكل مسلم يهودياً أو نصرانياً فيقال هذا فكاكك من النار، وتزوج الميت في المنام المرأة العزباء زوج. وللزوجة طلاق، وربما دل زواجه على حسن حاله عند الله، ورؤية أموات المشركين في المنام أعداء وأموات أهل الكتاب علو في الدين وتجديد وهموم وأنكاد.
قال ابن سیرین :
موت الطائر: إن رأى أن طيراً مات في يده من غير أن يقتله، أو يديحه، أصابه هم
الموتى من رأى الموتى وثبوا من قبورهم، أو رجعوا إلى دورهم مجهولين، غير معروفين ؛ فإنه يخرج من في السجن، أو يسلم أهل مدينة مشركين، أو ينبت ما زرعه الناس من الحب في الأرض مما قد أيسوا منه؟ الدوام القحط، على قدر ما في زيادة الرؤيا، وما في اليقظة من الشواهد، والأدلة، والأمور الظاهرة الغالبة.
وأما محيي الموتى فهو رجل
يخلص الناس من يد السلطان، وقيل: إن محيي الموتى دباغ الجلود، وصانع الموازين، حتى تعلق الكفتان وتعتدلاء وهو بمنزلة الحداد.
***
رؤيا الموت
من رأى أنه قد مات والناس يبكون عليه وينديونه وحلوه ولقوه في الكفن وحملوه على النعش ودفنوه في القير فجملة ذلك يدل على فساد دينه، وإن لم يدفن فإنه يدل على صلاح أموره.
ومن رأى أنه قد مات ووضع على النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويتمشون في جنازته فإنه يدل على شرفه وعلو شأنه ولكن يكون في دينه خلل وفاد لأن الموت هو الانقطاع عن الخبرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه بعد ذلك خاصة إذا علم أنه لم يدفن في القبر.
ومن رأى أنه مات وعاش بعد موته فإنه يذنب ويتوب وقيل
يقول عمره
ومن رأى أنه قد قال له قائل إنك لم تمت أبداً فإنه يموت شهيداً. ومن رأى أنه قد مات وعليه هيئة الأموات ولم ينك عليه أحد ولم
يصل ولم يكفن حرب بعض بيته.
ومن رأى أنه مات ودفن ولم يبك عليه أحد ولم يتبع جازته أحد ولم يقل فإنه يدل على عدم عمارته بعض ما حرب من بيته إلا إنها كان أحد غيره فإنه يمكن أن يعمره.
ومن رأى أنه بيت في المقابر وحب أنه قد مات من مدة
مديدة فإنه يسافر سفراً بعيداً ويصحب الجهال وأهل الفسق والفساد
ومن رأى أنه قد مات وأقبل من يعله فإنه يجوب من الذنوب.
ومن رأى أن حيا قد مات وهو موضوع على سرير أو نعش أو ما أشبه ذلك فإنه يتصل إلى خدمة السلطان أو من يقوم مقامه ويرى منه خيرا وسطعة.
ومن رأى أن ملك بلده قد مات فإنه يدل على خراب ذلك
البلد
ومن رأى أنه في عمرات الموت ونزعات الساقي فإنه ظالم النفسه
القوله تعالى ولو ترى إذ الظالمون في عمرات الموت . وقيل إن كان عليه دين وفاء الله عنه، وإن أمل سفراً فإنه يسافر وقيل يذهب ماله أو تهدم داره و يتغير مسكنه
ومن رأى أنه مات ورأى الموت عياناً وعليه هيئة الأموات فإنه فساد في دينه ويرجى له الصلاح ما لم يدفن فإن دفن لفي الله على غير توية إلا أن يرى أنه عاش وخرج من القبر بعد ذلك فإنه يتوب ويحسن حالة لقوله تعالى أو من كان ميتا فأحييناه .
ومن رأى أنه مات ولم ير نفسه كهيئة الأموات فإن داره تهدم
ويخرج منها.
ومن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يسافر سفراً بعيداً ثم يرجع لقوله العالي الم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت ومن رأى أنه قد مات وحمل على أعناق الرجال فإنه يصيب سلطاناً وينفذ أمره ويكون ارتداعه في سلطان بقدر من قد تبع جنازته ولكن يفسد دينه ويرجى له الصلاح فيما بعد ما لم يدفن.
ومن إلى أنه قد مات ولم ير قبراً ولا كفنا ولا جنازة ولا بكاء فإن ذلك راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه.
ومن رأى أنه ملفوف كما يلف الميت فهو موته.
ومن رأى أن حيا قد مات ثم عاش فإنه يرتد نعوذ بالله من ذلك. وقيل من رأى أن الإمام مات فإنه يحدث في دين الرالي فساد
ومن رأى أنه ينزع فهو على شرف العزل.
ومن رأى أن أحد أبويه مات فإنه تلعب دنياء ويفسد حاله وإن كان من طلاب الآخرة تعطل عن عمله
ومن رأى أن أخاه مات، فإن كان مريضاً فهو موته أو موت أحد من نواحيه، وإن لم يكن له أخ ورأى ذلك فهو على وجهين: إما أن يموت أو يذهب ماله وقيل يصاب بإحدى عينيه أو بإحدى يديه
ومن رأى أن زوجه ماتت فإنه تكد صناعته التي منها سبية.
وقيل رؤيا الموت ندامة من أمر عظيم، فمن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يذب ثم يتوب لقوله تعالى ربنا أمضنا التين وأحيتنا فاعترفا بقلوبنا . وقيل من رأى أنه مات من غير مرض ولا هيئة من يموت فإن عمره يطول.
ومن رأى أن أحداً ممن يقبل قوله في اليقظة يخبره بأنه لا يموت أبداً فإنه يقتل في سبيل الله ويكون حيا بعد ذلك لقوله تعالى: ولا الحسين الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء الآية.
ومن رأى أنه مات واستوفي شروط الموت فسدت دنياه
ومن رأى أن الإمام مات فإن ذلك البلد يؤول أمرها إلى الفساد. وربما الحرب.
ومن رأى أن الموت نزل عاماً في مكان معروف فإنه يقع هناك حريق
ومن رأى أن زوجه قد ماتت فإنه يستغني ويستطيد مالاً من حل
ومن رأى أنه مات وهو عريان فإنه يفطر فقراً شديداً.
ومن رأى أنه قد مات ووضع على مكان مرتفع أو شيء مبسوط فإنه ينال رفعة وراحة، وربما قال من أهله خيراً.
ومن رأى كأنه ميت وحده بمكان مقطع فلا خير فيه، وإن كان له غالب فإنه يأتيه خبره بماء دينه.
ومن رأى أن إبنه مات فإنه يخلص من عدوه
ومن رأي كان إبنته ماتت فإنه يأس من فرح.
ومن رأى أنه مات فجأة فإنه يصيب عما وعما من حيث لا يؤمل ذلك.
ومن رأى أن حاملاً قد ماتت فإنها تلد ولداً ذكراً وتسر به
ويحصل من قبله مطعة، وربما دل الموت على الطلاق.
ومن رأى أنه مات وزوجه في العدة فإنه يطلقها، وقيل من رأي أنه قد مات وكان عرباً فإنه يتروح
ومن رأى أنه مات أو شريكه فإنه فرقة تقع بينهما.
ومن رأى أن إنساناً معروفاً قد مات وهو ينوح عليه ويعلن في ذلك فإنه حصول مصية لكليهما.
ومن رأى أن أحداً مات والناس يذكرونه بخير فإنه يكون محموداً في ولايته أو فيما يفعله من الأشغال.
ومن رأى أنه مات عند قوم فإنه يحشر على فعلهم فلينظر في ذلك وقيل إنه يموت على بدعة أو يسافر سفراً لا يرجع منه. وقيل من رأي الله حمل دينا فإنه يصيب مالاً حراماً.
ومن رأى أنه جر الميت على الأرض فإنه يرتكب إثماً.
ومن رأى أن مينا تعلق بفاسق فإنه يقتل حيواناً مؤذياً.
ومن رأى أنه نقل ميتاً إلى المقابر فإنه يعمل بالحق.
ومن رأى أنه نقل ميتا إلى السوق نال حاجته ونفاقت المجارته.
ومن رأى أنه حمل مينا إلى المصلى فإنه يصبب في خير الرجل فاسد الدين
ومن رأي كانه مات وهو موضوع على التراب أو ما يشبه ذلك مما يكون في أصول التعبير يعبر بالمال فإنه حصول مال على كل حال
وقال ابن سيرين الموت فقر وعسر، فمن رأى أنه مات وهو كظيم فإنه عر في الدنيا وهلاك في الآخرة. وإن كان مستبشراً فهو حصول خير.
ومن رأى أن عالماً قد مات فإنه يدل على بطلان العلم والشريعة
بذلك المكان.
ومن رأى أن أحداً من أهل البدع والضلال قد مات فإنه يزداد. طغيانا ولكنه يفطر بسبب ارتكابه ذلك.
ومن رأى أن خفيراً قد مات فإنه يؤول على وجهين حصول حواف وموت حاكم
ومن رأى أن ذا صنعة قد مات فإنه يدل على كساد صنعته.
ومن رأي ان عبده او است او خادمه قد مات فإنه نقص في البته ما لم يكن عنده . غيره فهو توقف بعض الأمور.
ومن رأى أن صديقه قد مات فيؤول على وجهين: إما أن الرالي يموت أو يفقد صديقه
ومن رأى أن شيئا من الحيوان قد مات وهو ملقى، فإن كان ذا تاب أو محلي فإنه يدل على الظفر بالأعداء، خصوصا إذا كان نوعه مؤدياً يكون الظفر أبلغ، وربما دل على الأمن والسلامة.
ومن رأى أن كيمة قد ماتت فلا خير فيه، وإن كان عنده غيرها يكون أخف.
ومن رأى أن شيخاً مجهولاً قد مات فإنه يدل على أن جده لا ينتج منه شيء مما قصده وجد فيه.
ومن رأى أن إمرأة مجهولة قد ماتت فإن دنياه تتعطل ومن رأى أن شيئا من الحيوان قد مات وعرف صنفه فإنه يعبر بما
يوافق أصول التعبير فيه مثاله إن كان السبع أو الفيل فيؤولات بالسلطان وقيل الفيل يؤول برجم ضخم والقرة والفار بالنص الحرامي ويقاس على ذلك، وربما كان الإناث من الجميع نسوة والذكور رجالاً ويحتاج في ذلك إلى نظر وتأمل ولو أوضحنا معنى كل واحد بمفرده لطال الشرح
وقال ابن سيرين موت الولد أمان من عدو وحصول ميراث وموت البنت رجوع عن أمر فيه سرور وموت الوالد تحير بسبب معيشة وموت الوالدة عدم وصول إلى مقاصد و حصول هم وحزن
ومن رأى أن أحداً من أقاربه مات فإنه نقصان في مقدرته وموت الزوجة جيد وموت المرأة الحبلى في غاية الجودة والصلاح لها
***
إذا كانت هذه التفسيرات
قد قرّبت لك المعنى،
وكشفت لك أن وراء الرؤيا
رسالة لا تُفهم من ظاهرها فقط،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🤍
قد يهمك أيضا قرأة : تفسير رؤية المسجد في المنام (شامل ومختصر)
